閱讀經文
- （大衛在獻殿的時候，作這詩歌。）耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。
- 耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。
- 耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。
- 耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。
- 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
- 至於我，我凡事平順便說：我永不動搖。
- 耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。
- 耶和華啊，我曾求告你；我向耶和華懇求，說：
- 我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？
- 耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！
- 你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，
- 好叫我的靈【原文是榮耀】歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！
進階閱讀
叫我的江山穩固
詩篇三十篇也是「大衛生平詩」，標題說「大衛在獻殿的時候，作這詩歌」。然而大衛時代並未建殿，何來「獻殿」？因為本詩一直提到作者遭遇的「陰間……下坑」，他也面對上帝的「怒氣」，甚至遭到「江山…… 動搖……穩固」的困境，因此許多作者認為應該與他數點人數，被上帝懲罰遭遇瘟疫，最後在摩利亞山獻祭有關，上帝悅納了大衛的悔罪與獻祭，停止了瘟疫。因此大衛說「這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇。」(代上二二1)他指認此處應該是為上帝建殿之址，日後所羅門果然在此建殿。
一、你把我的靈魂從陰間救上來
首先大衛回顧上帝曾對他的搭救「你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀」；上帝對他的醫治「我曾呼求你，你醫治了我」；以及上帝將他從「陰間……坑」中拯救出來。通常「陰間」與「坑」指的是死亡，上面的背景讓我們看見大衛的確面對死亡，可能是他人的死亡，也可能是自己的死亡。
二、一宿雖有哭泣早晨便必歡呼
然而因著大衛的悔罪，以及上帝的憐憫，上帝將死亡的權勢從他們中間除去，因此他可以說「他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久」，他也真實經歷了「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」的過程。正如新約所說「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)同時他描述了當上帝向他掩面時，所帶給他的驚恐「你掩了面，我就驚惶」，以及當上帝恢復與他的關係時帶給他的安定感「你曾施恩，叫我的江山穩固…… 我凡事平順，便說：我永不動搖。」
三、你將我的哀哭變為跳舞
最後大衛切切求告上帝，不要再向他掩面「我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？」他的死也同樣會讓上帝傷痛，因此他要活著頌讚上帝。最後就是他的頌讚「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂」，脫去麻衣就是不再為死亡舉哀，披上喜樂則是可以因上帝的恩典歡慶跳舞。上帝不但赦免了他的罪，同時指出了未來建殿之所，因此大衛說「我的靈歌頌你，並不住聲。」
默想
我是否能在罪中快快省悟，並回轉歸向祂，好叫主的心腸不致憂傷，反被安慰？我是否在回轉中，經歷罪得赦免之樂，以及祂的引導而歡喜快樂？
回應
親愛的主：你是慈悲憐憫的主，你不喜悅人死在罪中，願意我們都回轉得生，並且享受你的賜福。幫助我快快回轉，早早飽得你的慈愛，好叫我一生一世歡呼喜樂。阿們！