閱讀經文
- 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
- 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
- 這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
- 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
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不要輕忽恩賜
註釋：
第13節，「為念」：留意，小心，謹慎，鄭重。
第14節，「輕忽」：不重視。
「恩賜」：非天然才能，由聖靈所賜用以服事教會的能力。
「按手」：表明認同、承認。
第三章14～15節，保羅提到他希望能快快到以弗所去，但是會有耽延，此處保羅再次勉勵提摩太在他尚未趕到以弗所之前，要留心地做宣讀、勉勵、教導等事奉，主要就在於能夠完成持守真道的使命。
然而要完成這個持守真道的使命，並非僅有忠心與熱忱就足夠了。保羅指出，一個人若要持守真道，必須「不要輕忽所得的恩賜」（14節）。
在第一章18節曾提及有關提摩太的預言，在此再一次重覆，並且言明此預言伴隨著眾長老的按手。當然恩賜是聖靈所賜的，但是在這一次恩賜的顯明之中，「預言」與「按手」佔著極重的分量，此二者都印證了聖靈所量給提摩太的恩賜。
我們若參考哥林多前書十二章，會發現恩賜可以分成好幾類，其中一類特別是關於「話語」的，也許是傳福音，也許是講道，也許是知識或智慧的言語，以弗所書第四章則提到傳福音與教師。我們相信提摩太站在一個教會真理看守者的地位上，他所得的應該是「話語」方面的恩賜，而且這個恩賜是經過預言的印證，以及長老的認同。
提摩太前書多次題示出來提摩太在他的職分上有點猶豫、退縮，因此保羅鄭重地告訴他——「不要輕忽」，因為神已經賜給你了，等於就把責任託付給你了。沒有一個恩賜是為了個人的（除了方言），因此恩賜如同公物一樣，不可私藏。恩賜必須要操練、運用，神賜恩賜的目的才能被滿足。
默想
1.我的恩賜（不是才幹）是什麼？我清楚嗎？
2.我有沒有合宜的（不卑不亢）使用這個恩賜﹖
回應
親愛的主，謝謝你，我相信你一定賜給我一份恩賜，求聖靈更多在我身上做顯明的工作，印證我的恩賜，求主使教會同工也能透過我的服事作印證。最後求主煉淨我，使我沒有不正確的動機；求主激勵我，使我不輕忽恩賜，也不怯於服事。
謹慎自己和自己的教訓
註釋：
第14節，「謹慎」：注意。
第15節，「殷勤」：小心，留意。
「眾人看出」：在所有的人面前顯明出來。
提摩太前書第四章全章，是保羅反覆叮嚀提摩太持守住傳講真道的責任。因此最後他說：你要很小心的去做這些事，這些事是什麼呢？就是第13節所說的「宣讀、勸勉、教導」。不但是小心去做，而且必須：
1.專心：「專心」與「殷勤」其實是意思的重覆，就是小心謹慎的、專注的、當作一回事的去做。
2.恆心：不斷地、持續地、不灰心地。
3.身教言教並重：不但教訓是正確的，自己的生活言行也必須與自己的教訓相合。
之後，提摩太就可以得到以下的益處：
1.被眾人所肯定：不是用爭的，而透過服事、透過身教、透過長進，不再被人小看，而獲得敬重與肯定。
2.自己在救恩上長進：保羅說我們乃是「做成得救的工夫」（腓二12），意指我們天天都須要在救恩上長進，說得白一點，就是每天都更多進入救恩。
3.使別人在救恩上長進：一方面是因為傳講純正的救恩真理，另一方面因為生活有見證，使得別人「樂於聽你」，因此這些人就因你的教訓蒙受救恩了。
一個傳講神話語的人，正如同田裏的農夫一樣，雖然汗流浹背，但看到成熟的果實時，是何等的欣慰呢！
默想
1.我在服事上專心、恆心、並有生活見證嗎？
2.我因長進而得到別人的認同與敬重嗎？（不是靠爭奪或表現）
回應
親愛的主，你給服事你之人的獎賞是多麼美好！我們可以自己得長進，在救恩上成熟，又可以看到多人得益處。主啊！給我力量持守在我的服事上，給我忍耐，在尚未有結果時不灰心，明白時候到了，就要收成。