主題 : 耶穌登山變像讀經 : 馬太福音17:1~13 |
閱讀經文
- 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，
- 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
- 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
- 彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
- 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！
- 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。
- 耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！
- 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。
- 下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
- 門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？
- 耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事；
- 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。
- 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。
進階閱讀
這是我的愛子
「這是我的愛子，我所喜悅的」一句在馬太福音出現二次。第一次在耶穌受施洗約翰的洗禮時，是對耶穌事工的認證，是他面對仇敵試探前的安慰。此處當耶穌即將受難之前，再一次的經驗，天父宣告「這是我的愛子，我所喜悅的」，是對耶穌受死事工的認證，也是面對前面艱難的安慰。這一次是在門徒面前，並加上「你們要聽他」一語。
耶穌變像之山應是他泊山，位於提比哩亞與拿撒勒之間。耶穌帶著三個最為親近的門徒，去為即將受難之事預備禱告。這禱告是順服的禱告，是預備進入神旨意的禱告，是父神所悅納的禱告。因此在禱告中，父將榮耀加在耶穌身上(亦有人認為此即十六章28節「人子降臨在他的國裏」的應驗)。
也許我們記得摩西與神說話之後，面皮有光，也許我們也記得以利亞被火車火馬接走，但耶穌在此卻是顯出神的榮光，正如使徒約翰日後所言「我們也見過他的如榮光，正是父獨生子的榮光」 (約一14)，彼得也在彼得後書一章17節作此見證。
與耶穌同在的有摩西與以利亞，他們二人是舊約律法與先知的代表，路加福音九章31節提及他們所談的是耶穌去世的事。這二位經歷超自然之死的屬神的人(一位人找不著墳墓，一位被火車火馬接去)，如今與耶穌談論他的死貫穿整本舊約的意義。這次變像對耶穌的意義深刻，他由舊約聖經，亦由神自己的口中，再一次驗證他死的意義，以及他對父神心意的中悅。父神的話印證他是愛子，是被悅納的兒子，同時也是超越摩西與以利亞的。
這次變像對門徒也意義重大，他們在面對耶穌被賣的驚恐之前，一同經歷了父神的指認，這在那黑暗的三天中，對他們可為唯一的盼望。然而他們的肉身仍有疑問，首先是彼得對目前景像的過於高舉，但已為神僅指耶穌為應當聽從者而被化解。其次是他們仍對宗教領袖所言「以利亞必須先來」大惑不解，以利亞來是指此時嗎？耶穌卻告訴他們以利亞已經來過了，宗教領袖卻不能辨識，如今他們更不能辨識真正的基督，正隱藏在這位他們所棄絕的耶穌裏面。
默想
親愛的主，你的順服至死，且死在十字架上，是中悅天父的原因。你是愛子，是超越摩西與以利亞的，你顯明自己給門徒，求你也顯明自己給我們。