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- 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
- 他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。
- 他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？
- 那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。
- 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
- 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
- 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
- 耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。
- 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。
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我父做事直到如今我也做事
安息日拿褥子是不可的
如果我們參考尼希米記十三15-19，我們會看到當尼希米的時代，百姓與外邦混雜，不守安息日，因此尼希米嚴禁安息日擔擔子進城買賣。到了耶穌時代，安息日反而成了生活真正的重擔，拉比們甚至嚴禁人在安息日在衣服上別一根針，因此這擔著褥子的人顯然觸犯了安息日。醫治的歡樂立刻蒙上觸犯律法的陰影。
不要再犯罪
由於這人極欲推諉責任，他將責任推至『那使我痊癒的』，甚而還事後跑去告訴猶太人是耶穌醫治了他。與約八章生來的瞎子相較之下，耶穌提醒他不要再犯罪，真是太確切了。
我父做事直到如今
耶穌這裡的意思很明顯，就是聲稱這件事是天父自己所為。正如他在其他地方( 如太十二，路十三) 與猶太人為安息日起衝突一樣，耶穌指出神有權在祂自己設立的安息日做祂要做的事，也指出人不是為守安息日而創造的，而人不是為安息日，安息日乃是為了人。
耶穌的說法引致更多的誤解，一是干犯安息日，一是稱神為他的父，把自己所作的事等同天父所作，就如這裡說的『將自己和神當作平等』。
這裡的作事，就是『作工』，耶穌行的神蹟就是神『作工』，安息日是記念神的『完工』，神透過耶穌顯明祂正在完成的『工作』。下面一段是針對『作工』的討論。
默想
我讓天父繼續藉著我來完成祂的工作嗎﹖
回應
親愛的主：神已經完工，一切工作都已經在你的裡面了，幫助我不是守著教條，乃是安息在你裡面，讓你通過我將你的『工作』流露出來。