領受安息的福

日期 : 2023-10-17

主題 : 領受安息的福

讀經 : 創世記1：20～2：3

靈修經文

神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。
於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。

進階閱讀

神賜福給他們

前三天的創造，在於以「分開」的次序代替原本的「混沌」。而第四天到第六天的創造，則在於以「充滿」來代替原本的「空虛」。前三天是空間的創造，後三天是空間中生命的創造。

一、神賜福給這一切

第五天的創造，是水中、空中活物的受造，包括「大魚和水中……各樣有生命的動物」與「各樣飛鳥」，並且所有的活物都「各從其類」。這個「各從其類」再次讓我們看到上帝是一位有次序的上帝，祂看重每一物種的獨特性，並不輕看任何一個物種，因為祂「看著是好的」。祂也不以優勝劣敗、適者生存的眼光來評等它們，因為祂賜福給每一個物種，要它們「滋生繁多」。

二、生養眾多治理這地

第六日的創造，是地上活物的受造。首先是「牲畜、昆蟲、野獸」，它們同樣「各從其類」並且被上帝「看著是好的」。

最後是創造的高峰，就是人類的受造。為什麼說是高峰，因為上帝是「要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」。這裡的「我們」，是希伯來語法中，以多數來表達所描述者的偉大。人之所以擁有上帝的「形像、樣式」，是因為祂賦權予人類「使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」人被賦權有兩個向度，一是「治理這地」，一是「管理……活物」。並且上帝「賜福給他們……生養眾多」，在創世的過程中，凡被上帝「賜福」的，都會經歷「生養眾多」，這就是上帝賜福中的力量。

三、神歇了祂的工安息了

七日是一個循環，因此六日的創造大工「完畢」時，上帝就「歇了他一切的工，安息了」。「安息」是完工的喜樂，完工的欣賞與享受。你似乎可以看見一個畫面，上帝在完成創造之工後，退後一步，看著祂所造的一切，甚為滿意，祂就欣賞一切祂所造的。這也是以色列人日後守安息日的根源，因為上帝「賜福給第七日，定為聖日」，這一日，不但是分別為聖的日子，同時也是蒙福的時刻。