閱讀經文
- 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。
- 你們要小心，不要失去你們【有古卷：我們】所做的工，乃要得著滿足的賞賜。
- 凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。
- 若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；
- 因為問他安的，就在他的惡行上有分。
- 我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你們那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。
- 你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。
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在真理中去分辨(1:7-11)
「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。」(1:7) 這些迷惑人的引導人走向錯謬中，說得嚴重一點，這就是敵基督，這封信的目的就是要告訴信徒，世上有些這樣的人，他們從哪裡來的？英文譯本是 “have gone out into the world”，這些人從哪裡進到世界呢？原來這些人曾經都是基督徒，曾經跟他們有相交，他們是一些教師，能夠教導，有真理，明白真理與愛的關係，以及彼此相愛的重要性，但是他們沒有守住這個命令。因為他們沒有守住這愛的誡命，所以慢慢地他們裡面有了蒙蔽，走向偏差，「他們不認耶穌基督是成了肉身來的」(1:7b)。
所以約翰說：「你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得著滿足的賞賜。」(1:8) 所做的工就是從我們裡面做出來，成為一個工讓人看見，也即是我們裡面與神的關係、與神的連結，當我們活出這份愛，很多罪就得到遮蓋，我們就可以繼續走在真理和愛中，神的祝福就繼續臨到我們，最後教會就讓更多人來認識基督。然而，如果不認耶穌基督是成了肉身來的，這樣的工就會因此而失去。
在初期教會，很多攻擊都是關於耶穌基督的身份的。很多人說耶穌不過是人，祂不是神，在受洗的時候聖靈就附在祂身上，他才有了神的位格；但當耶穌被釘在十字架時，聖靈就離開了，所以只是耶穌這個人釘在十字架上。也有人說，神絕對不可能被釘在十字架上，耶穌基督沒可能是肉身的；他們也不接受耶穌的百分之百是人，或百分之百是神。所以，救贖的功效在這些人的生命裡是沒有的，若耶穌只是百分之百是神，而不是百分之百是人，祂怎可以成為我們的中保呢？怎能成為亞當以人的身份承擔世人的罪？若耶穌只是百分之百是神，祂死在十字架上又與我們有甚麼關係呢？如果耶穌不是人，救恩就不會臨到我們，我們的罪就得不到赦免，我們就繼續活在罪中。約翰說，這就是敵基督。
至今仍有很多人不認耶穌是成了肉身的，反對耶穌是百分之百是神和百分之百是
人，這是希臘二元論的結果。他們把人的靈魂分割，身體是一部分，靈魂是會繼續上升到天堂，所以你可以隨便怎樣對待你的身體，打壓你的身體讓你的靈提升，這就是所謂苦行；另一極端就是，身體是沒所謂的，可以敗壞它，可以行在淫亂中，可以不好好照顧它。今天希臘的二元論仍然影響我們。當我們不看重身體，我們就可能會因為追求屬靈而不理會自己的身體。但聖經告訴我們，靈、魂、體是一元的，耶穌說，將來我們會有一個復活、屬靈的身體，就是說我們的靈、魂、體是一起得贖的。今天我們就在這真實裡，我們的靈、魂、體已經得贖，將來我們在天上有一個榮耀的身體，如果我們把它們分割，就會掉進行為導向，正如一些宗教靠德行得到救贖一樣。其實這些問題的源頭就是敵基督、迷惑人的假教師，他們失去了這份愛，沒有恆常行在彼此相愛的命令中，而且越過了基督的教訓，沒辦法常常守著；沒有了子就沒有了父、就沒有和三一神的相交。
求主幫助我們，切實地彼此相愛是今天我們的爭戰，“sick together”，讓我們黏貼在一起，無論如何都不要分開，付上一切的代價去處理關係。破裂、受傷的關係會使我們沮喪、也想放棄，所以我們要努力起來，在真理裡誠心去愛、去分辨，去敵擋假教師的教導。當失去了愛，教義就失去了真理。在教會、神學院一直都在爭議教義的純正，新的論說要打倒舊的論說。教義純正的問題真正出現在哪裡呢？就是因為我們放棄了那個從起初耶穌給我們的命令，失去了這份愛，以致我們沒辦法與三一神連結，慢慢我們的信仰就變成宗教。就好像以前的耶路撒冷一樣，他們要宗教的輝煌、教義的純正，但是他們沒有那份愛。如果你曾經想要放棄這份關係，我鼓勵你，重拾這份關係，為這份關係付上代價、去爭戰，主必定幫助你。