閱讀經文
- 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
- 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。
- 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
- 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？
- 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
- 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
- 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。
- 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。
- 尼哥底母問他說：怎能有這事呢？
- 耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
- 我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
- 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？
- 除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
- 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
- 叫一切信他的都得永生【或作：叫一切信的人在他裡面得永生】。
進階閱讀
你們必須重生
本段重複了前面的主題─『神蹟』與『信』的關係，且進一步解明，『信』的效果就是『得生命』，這正是約翰福音的主題。
你所行的神蹟
『神蹟』是尼哥底母來時所要談的主題。他開門見山的提到耶穌的神蹟，且稱此神蹟若非有神同在，無人能行，這正是將神蹟一詞作了最透澈的解釋。然而耶穌卻明確的告訴尼哥底母，這位猶太人的先生，這位在信仰上先人一步的一位：單單見神蹟，並不能使人與神國產生關係，與神國產生關係乃在於擁有從聖靈而生的生命。
人若不重生
耶穌在此提出兩種生命，其中一種就如一13 所言，是由『血氣、情慾、人意』而生，就是這裡的『從肉身生的』肉身。另外一種，就是約翰福音最重要的一個字『生命』，它與約翰在其他處所用的『永遠的生命』『永生』具有相同的意義，是在質上不同於肉身的生命，而非關存活時間的長短。Mussner 認為這就是約翰所要表達『神要藉耶穌基督賜給相信者救恩的全部』。它可以只是生命，或永生，或『豐盛的生命』，都是指由信耶穌而『得生命』的總合。
使徒約翰很清楚的記載，耶穌在此提到這個『生命』是從水( 悔改─水洗)，以及聖靈( 領受聖靈─聖靈的洗) 而來。
一切信他的都得生命
在此耶穌的話已經很清楚了，『神蹟』是一項『見證』( 三11)，見了這見證而『信』(= 領受，三11) 的，就得『生命』。
見證( 神蹟是見證之一) ─ > 信 ─ > 得生命
這個公式就是這麼簡單和清楚。
三13-14 耶穌如摩西舉蛇一樣被舉起來，仍是提及耶穌一生最大的神蹟與見證，就是他的受害，是叫人信的，信的人就得生命。
默想
默想『見證─ > 信─ > 得生命』這個公式與自己的關係。
回應
親愛的主，謝謝你受死又復活，這個最大的神蹟叫我信而得著屬天的生命。