閱讀經文
- 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
- 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
- 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
- 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
- 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
- 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
- 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。
- 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
- 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。
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長老的敬奉與懲戒
註釋：
第17節，「管理」：照管、照顧、治理。
「敬奉」：恭敬、尊貴、重價。
第18節，「牛在場上踹穀」：指視牛在踹穀時，吃穀為合理的（申廿五4），保羅引用作為使徒得供應的權柄（林前九9）。
「工人得工價是應當的」：耶穌在馬太福音十章10節亦引此勉勵門徒出外行路不必多帶纏累（參利十九13；申廿四14～15）。
第19節，「兩三個見證」：舊約須憑兩個以上的見證人才成立（申十九15）。
在這裏，很明顯的，長老是對教會負有責任的人。究竟長老和監督是否相同呢？雖然在字義上監督具有主管、總督之類的意思，而長老即指年高望重的人，但由保羅使用這兩個字的方式來看，原本是指同一種人的，也就是照管教會的領袖。
在本段經文中看出長老主要有二個職分：
1.治理教會；
2.傳遞教導。
無論哪個職分，都配得雙倍的尊重與敬奉。這裏的敬奉顯然包括地位上的尊重，及物質上的供給。所引用的兩段經文不但都出現在舊約，亦曾在新約用來形容工人得工價的當然。然而長老不但受加倍的敬奉，同時也因公開的地位，要受到更嚴謹的審查。為了避免有人出於私意控告長老，若非兩個以上的見證人，教會不收正式控告長老的呈子。但是一旦發現長老果然入罪，就須公開責備，因為他的職責是公開的。當然這是指犯了極重大、影響他職分的罪。值得注意的是，這責備不是由個人，而是由教會。
耶穌說：「若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二26）雅各也說：「作師傅……要受更重的判斷。」（雅三1）身為教會領袖，可不慎乎？
默想
1.我足夠尊重我的傳道人嗎？我足夠關心傳道人的需要嗎？
2.傳道人有錯時，我是出於私意論斷指責，或尋求合宜解決之道？
回應
親愛的主，謝謝你親自呼召一批人全職服事教會；他們也是軟弱的人，若不是你的恩典托住，他們憑著自己也不能做什麼。你既然託付了他們，求主教導我敬重他們，為他們禱告，也關心他們的需要，因為你藉他們服事了我，請主也藉著我服事他們。
成見與偏見
註釋：
第21節，「蒙揀選的」：相當於聖的，沒有失落於本位的天使（參猶6）。
接下來的經文，繼續處理領袖犯罪的問題。保羅告訴提摩太這些處理的原則是重要的，是合於真理的，是在神面前可以被交代的。
而提摩太必須成為這些原則的守衛者。這樣的守衛，不只是看守了這些原則，其實就成了對教會的一種看守。
保羅提醒當領袖犯罪之後，若要再接納回教會，不是一件倉促可成的事，必須查驗他是否徹底離棄罪；如果查驗不清，接納的人便在被接納之人的罪上有分了。然而這種查驗卻是非常費功夫的，必須「沒有成見」——預設的判斷，「沒有偏見」——自己的喜愛與偏好。這是多麼的難呢？我們這些墮落的人總是偏左或偏右，良知或太緊或太鬆，因此聖經許多地方提醒我們要「心竅習練得通達，就能分辨好歹了」（來五14），「愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非。」（腓一9）要能操練真正分別是非，分辨好歹，在心意上完全對準主，是一件很難、卻必須去追求的事。為什麼呢？因為這和治理神的家有密切的關係。
你曾經被委以重任卻徇私的班長欺侮嗎？你曾經因老師不肯明察秋毫而被冤枉嗎？你曾經被同事坑了，老板卻因人情而不處理嗎？如果你曾經歷過這些，你就會覺得治理神的家，是多麼需要「沒有成見，沒有偏見」了。
神多麼願意祂的公平與公義在祂的家中彰顯呢？唯有操練對準神的人，神即能委以重任。
默想
1.我對人易存成見嗎？我的好惡是否過於強烈而影響聖工？
2.我是否願意操練自己易於放下好惡，讓神的心意能自由流通？
回應
親愛的主，謝謝你，其實你在每件事上，都有你的關注、你的心意，但我常常對不準。因為我肉體的好惡太強，以致於有時攔阻了你的心意。我願意學習對準你心意的功課，請教導我！
善惡都不能隱藏
註釋：
第23節，「用點酒」：並非鼓勵醉酒，是指濃度不高對腸胃有益的飲酒。
第24節，「明顯」：顯於前的。
保羅在這裏勸提摩太用點酒，我們當然不會認為保羅同意醉酒，他很清楚的說過「不要醉酒，酒能使人放蕩」（弗五18）。在這裏保羅忽然提醒提摩太有關健康的事，似乎顯得突兀，其實最大的可能，就是提摩太正是因為處理教會懲戒之事而勞心傷神。保羅不但提供處理的原則，也勸提摩太要保守自己的身體。
如果有些事情，實在不是提摩太可以處理的，保羅也要他不要過於憂心，因為凡事在神的面前都是赤露敞開，不能隱藏的。
有些人或有些事，人似乎是處理不了他們了，但是不要發愁，因為神還在，祂的寶座還設立於天地之間。有些罪似乎即時定了審判，但那些隱而不顯的罪，在主面前仍是明顯的。
同樣的，也許有些人的善行特別被記念，有些卻被忽略，但對主而言，仍是無法隱藏的。因此求主幫助我們在每件事上，「……不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。」（西三22～23）「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時侯就要收成。」（加六9）
默想
1.我是否因為一些不公平卻不能處理的事無法忘懷，卻無法相信這一切在主都是顯明的？
2.當我長久行善卻無果效或反應時，我是否灰心喪膽？
回應
親愛的主，謝謝你一直坐著為王，沒有一件事逃過你的眼睛，世間所有的不公與不義，你都知道。求你以平安保守我的心，不因那道路通達惡謀成就的人忿恨不平。也讓我明白行善是我的本分，並非我額外的工作；當沒有回報時，讓我默默地注視著你的永恆，知道你正含笑地看著我說：「孩子，做得好！」