閱讀經文
- 你要趕緊的到我這裡來。
- 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，
- 獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道【或作：服事我】的事上於我有益處。
- 我已經打發推基古往以弗所去。
- 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。
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底馬‧提多‧路加‧馬可
在提摩太後書一章3～4節，我們看到保羅是何等地想念提摩太，切切想要見他。此時的保羅是住在一間監獄之中，面對的是冷冷的獄牆，以及即將臨到的審判。雖然他深切地明白在這一切之後，就是榮耀地與主同在；但在人性上，他仍然與在客西馬尼園的耶穌一樣，問門徒：「你們不能同我警醒片時嗎？」（太廿六40）
在這個時候，幾個多年來追隨他的年輕傳道者，就成了他最後的安慰。然而在這中間，有捨他而去，也有陪伴在他身邊的。
一、底馬
底馬曾三次出現在保羅的書信中，除了本處，在歌羅西書四章14節，他與「親愛的醫生路加」並列名，向歌羅西教會請安。腓利門書24節，他被稱為保羅的同工。然而在此處，他忍受不了傳道生涯的艱苦與孤單，保羅清楚地提到他的離開，是因為「貪愛現今的世界」（10節）。
二、提多
提多是保羅一個差派出去，在革哩底新建教會盡牧養之職的愛徒，他離去，不是因為丟棄保羅，而是為了服事。
三、路加
路加一直是保羅親密的夥伴，他是一個外邦人，也許他和提多是兄弟。他們一直是保羅旅行佈道團的一員，他曾陪著保羅返回耶路撒冷，直到保羅被猶太人捉拿控告，他一直陪伴在側；甚至在該撒利亞的長期審訊時期，路加亦未曾離開（參徒廿一～廿七章）。他是醫生，也是精密的歷史文學家，他重新寫作耶穌的生平，為要用外邦人的角度來解釋這位救主是普世的救主（《路加福音》）；他也詳細記載了教會早期的發展歷史（《使徒行傳》），見證耶穌如何在離世後，仍然藉著衪的教會「做衪所做的事，並且做得更大」（參約十四12）。
四、馬可
馬可，曾在第一次佈道因著吃不了苦頭，跑回耶路撒冷，而在第二次旅程開始時，被保羅所拒。如今他成了「在傳道的事上於我益處」的（11節）。在這些人身上，你可以看見自己的影子嗎？
默想
回應
親愛的主，我是誰？我在你眼光中是誰？請提醒我，使我在世的時候，不但以你為我的安慰，也能成為你的安慰。
外衣‧書‧皮卷
保羅除了要提摩太趕快來之外，他也要他帶著三件東西來，就是外衣、書和皮卷。
外衣是由粗羊毛織成，中間有個洞的套頭毛毯，可作外套，亦可作毯子。保羅當時在監獄中，非常須要這件外套。一位作者有趣地提到服事生涯中「外衣」的重要性，他說：「在你服事的時候，你還需要一件外衣，這外衣是叫你可以穿起來的，不需要的時候可以脫下的。當你事奉的時候，除了書和同工之外，你發現有一些東西可以幫助你服事得更好、更有效、更喜樂，這就是這裏外衣所代表的。它是有也可以，沒有也可以的。例如保羅，他有書，路加也在這裏，提摩太也趕緊來了，若獨缺少一件外衣，他仍舊又冷又苦……但你要記得一件事，那亦僅是一件外衣，可以穿上，也可以脫下。」
書是用蒲草紙製成的，第一世紀的書除了蒲草以外，較好的材料就是皮卷了。因此書（蒲草紙）和皮卷都是指書。是什麼書呢？沒有人知道，有人認為是一般書籍，有人認為是舊約聖經（當時新約聖經尚未出世）；有人認為也許就是保羅自己的各卷書信，他打算做最後的整理。
總而言之，這位即將面對審判與死亡的保羅，一方面渴念他同工的到來與相陪，一方面仍然滿有信心地渡過每一天，他須要保暖，他也要讀書。
默想
1.無論境遇如何，我每天安然渡過嗎？
2.在服事中，是否有些知識、技巧或同工是可以有，也可以沒有的，不會牽絆我不能服事？
回應
親愛的主，是你自己把那極大的平安留給保羅，以致他能安然面對人生的終局，卻仍然奮力不挫，求主賜我安然面對人生每一項挑戰的勇氣與平安。