閱讀經文
- 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
- 為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
- 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
- 他願意萬人得救，明白真道。
- 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
- 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
- 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。
- 我願男人無忿怒，無爭論【或作：疑惑】，舉起聖潔的手，隨處禱告。
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基督徒的代禱責任
註釋：
第1節，「勸」：同第一章3節的「勸」，因此是第二勸。第一勸是要持守真道，第二勸是禱告。
「懇求」：請求恩惠。
「代求」：代替，參與其間。
第2節，「端正」：有可敬畏的品格。
「平安無事」：安靜不受干擾。
第3節，「願意」：渴望。
「明白真道」：真正的瞭解真理。
正如前面註釋所言，保羅第一勸提摩太要負起持守真道的責任（第一章），第二勸提摩太要為萬人及在位者代禱。
這樣的代禱是多向度的，包括祈求恩典、禱告、擔負性代求，以及獻上感恩。對象則包括所有的人、君王、以及一切在這世上有權有位的人。這樣多方禱告的宗旨則是使基督徒能夠活在一個平靜無干擾的環境中，可以把眾信徒領入一個敬虔、並具有可敬品格的生命裏去。這也正是我們的救主所願意的，祂不但迫切地盼望萬人都進入救恩，並且也盼望眾人都能在真道上更成熟的認識祂。
綜觀今天的世界與社會，我想我們必須承認基督徒在代禱之事上有虧欠。神既然託付我們代禱之責，必定把代禱的權柄賞賜我們。當我們代禱時，神也必定要照著祂的應許予以成就，就是給我們一個不受干擾而在主裏面成長，把萬人帶入救恩的生活空間。
默想
1.我明白我有這樣的代禱之責嗎？我明白社會的安全與否與基督徒的代禱有關嗎？
2.我曾否為總統、在位者代禱過？我曾否為這社會中所有有位有權的人（司法界、警界、教育界、行政單位）代禱？
3.我曾否為我生活中對我有權柄的人代禱，例如父母、公婆、丈夫、上司、牧師、老師……等？
回應
親愛的主，謝謝你賜給我代禱的權柄，我知道我的代禱會影響我的生活環境，特別是為那些對社會或對我有權柄之人的代禱。請聖靈指教我，如何為這些人代禱，使我可以坦然地過一個正直的基督徒生活，也可以使我的同胞有機會聽聞福音，進入真理。
被贖之人的禱告生活
註釋：
第5節，「中保」：成就和平、友誼、契約的中間人。
第6節，「他捨自己」：他主動自願給了他自己。
「贖價」：代替性為買贖奴隸的贖價。
第8節，「無忿怒，無爭論」：沒有忿怒或批評。因疑惑而產生的爭論，是信心禱告必須除去的二點。
「聖潔」：分別歸主的。
基督徒的禱告責任出於兩個原因：
一、只有一位神、一位中保、一個救恩
正因為救恩的獨特性，使得基督徒知道「萬人」若不進入這個救恩，就沒有別的路可走，「因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）因此基督徒必須為萬人禱告。
二、因為基督徒被買贖回來的目的即在宣告神的真理
基督捨己成為贖價，把在罪與仇敵權勢下為奴的我們買贖回來，這些得回自由的奴隸怎能不宣揚這位召我們出黑暗入奇妙光明者的美德呢（參彼前二9）？
因此基督徒站在被贖者的地位，應負起為萬人禱告之責，但當如何禱告呢？保羅勸勉擔任教會與家庭領袖的弟兄們，要服膺自己所領受的責任。無論在教會、家庭、社會，都要將生命分別歸主，在信心上毫無疑惑，全然相信禱告的功效。也不把對社會或教會、家庭的不滿，表現在怒氣之上，反而把這樣的不滿化作隨處禱告的力量。如此一來，神託付亞當督管萬物之責的權柄與威嚴便能表彰在弟兄身上，也能表彰在教會、社會與家庭之中。
默想
我的生命足夠聖別歸主嗎？我是否把對人或對社會的不滿，轉化成為代禱的力量？
回應
親愛的主，謝謝你使我看到，我常常對許多事不滿，卻只是嘆氣或發怒，而沒有把這種不滿轉化成為禱告的力量。主啊，今天我願意順服這樣的真理，相信禱告的力量，不再疑惑，願全力承擔起所託付我為萬人、社會、教會、家庭代禱的責任。